سنی ابسنت احــمد عاشگ الاسلام
شیعی ومن علی درسها لیه احسین
مسلم چنت سنی وشــــــیعیة الروح
وابدهــــذه الجفــــن لا ما نکرها العین
علمــــنی الرســـــول الله ثــــــــم الله
... وعلمنی الشجاعه حب ابو احزامیـــن
من خـــــــالد وجعفر والبطل عبــــاس
ذاک الدخل حومه وخربص الصــــوبین
عثمـــــان وعـــــــمر وامحبت الصدیق
حیــــــدر والحسن واحسین عز الدین
انه الطـــــبر سیفه ابمـــــرکز الرومان
مسلم فزت بیها ابـــحب صلاح الدین
شیعی وعله راسی شــایل الفاروق
سنی و عمری دمعه ابحب ابو الحسنین
{{{{کلمات غالب الآصیل}}}}
اغنیة روحی ابروحک امخلیهه جدید تحمــــــیل
اغنیة اهلنه اسباع ولد اسباع جدید تحمـــــیل
الملصقات: الفنان حکیم الساری
و روسنه اگبالچ ييمه امدنگه
و گلبی مریاحه و چلاویی السگه
و استکانته تجیک امخوشگه
و دوم درگه اتصیرله و تستلحگه
و ما شفته ابکل قضیه امبحلگه
شالته و تمشی و لا شدت وگه
طاح خر امنل سماء بلا سبگه
و لا جفن بالیل ثق اطبگه
عیدک امبارک نگله و نشبگه
حتی لو چانت خطیه امخسبگه
و طیبها علینه کبر و امعثگه
من زغر سنها شفته امبخنگه
وقر ه متجنبه الحقد و لگ لگه
و طاب راسی ابابره حلوه ادگدگه
و لجل حب امنه الوجود انطلگه
بحب نخلنه مو صبایه محمرات
ماهی فرد محمره عدنه محمرات
متدن من البصره حد الراسیات
":":":":":":":":":":":":":":":":"
ما عله الینکر الخوه شیعلی
ولو تحس گلبی نکرکم شیعلی
احنه شی بسم الصحابه شیعلی
نهتف و کلنه اعله دین المکرمات
*"*"*"*"*"*"*"*"*"*"*"*"*"*
فکرک اتخبره بمسیرک والشره
وسیفک بنحر المفاتن والشره
الباع باصوات الضمایر والشره
ماله بدروب المجد خطوه بثبات
:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:
لو ردت ما یهبط اسمک ویعلی
مشی فکرک مو عواطف ویعلی
انه وسط احشای باتت ویعلی
من بعض گومی الفکرهم نصه مات
للشاعر المبدع محمد الشویکی
علي عبدالحسين
هناك في الاهواز شعب عربيٌ ميتٌ. لم يبقْ منه غير مجموعاتٍ من أشباح ظاهرة على العيان لا هي بميتةٍ ميتة كاملة ولاهي بحية بمقدورك أن تسميها حية. أشباح تسكنُ أطلالا قديمة على ضفتي نهر دجيل وكرخة والجراحي والضفة الشرقية لشط العرب مقابل البصرة ومنهم مقابل العمارة في العراق.
ميتون هم ميتون...لا يمتلكون لغة ولا أدب ولا علم ولا ديانة ولا فن و و...لكن ماهي هذه الاصوات والرفرفات التي تـُسمعُ في ديارهم الاطلال؟ -هي محاولات طفيفة من نفر منهم لأستعادة الحياة الى الجسد الاهوازي ولكن دونما فائدة.
ميتون هم ميتون...حيث لا شبه لهم بين الشعوب الحية. أين جامعاتهم؟ أين مصانعهم؟ أين مكتباتهم؟ وأين...أين...أين...؟؟؟اذن فالنقُم ننعيهم وندفنهم ونخلصهم من اوزار الحياة او نخلص الحياة من اوزارهم ...لا...لا تتسرعوا فلاتغلقوا باب الامل واصبروا...وإن طال الانتظار...قد يفرج الله عن أشباح هي خلقه وليست خلق الشيطان!
وبكينا صابرين...ومر عام...وأعوام...وأهلنا موتى...وأشباحٌ على حدود الموت و الحياة ترفع أعلام قبلية واخرى طائفية...ويتقابلون ويهزجون ويتناحرون...وهناك أشباحٌ تحاول أن تتغمص هوية غير هويتها لربما تدخل سور الحياة وبلا جدوى لأن لا حياة لها بغير هويتها العربية الاهوازية، واشباح اخرى تحاول التشبث بالتراث الخرافي القديم لترجع للحياة وايضا دون جدوى لان الزمان يختلف كثيرا مع الماضي السحيق...
وبكينا وصبرنا ...وذات ليل ٍأسود مليئ بالكروب والخطوب إجتمع أسرابٌ من الاشباح فوق أطلال في الاهواز ونادوا الله وإستغاثوا...وبكوا ... وبكوا و إستغاثوا...واذا بنار ٍ تلهب في أطراف الأهواز، ولما هرعت الاشباح نحو النيران وجدوا طائرا كبيراً بدأ بالخروج من تحت رماد كورة من كور الاهواز القديم...رفرف الطائر جنحيه وضربهما ببعض وحاول الطيران...فطار...
حلق الطائر الذي عرفه الاهوازيون بأنه لا يكون غير عنقاء الاهواز التي قتلت على ايدى اجانب قبل عقود ودفنت في ارض بالمحمرةِ...حلـّـق الطائر فوق سماء الاهواز، وفي منقاره ثلاثة مشاعل كبيرة، وبعد زمن من الجَوَلان في الافق نزل على تل و زرع عليه مشعلا ذا نارٍ لاهبة عظيمة كـُـتب على عموده: هذا مشعل العلم . ثم طار وهبط في ناحية اُخرى من ارض الاهواز و زرع مشعل القيم الانسانية...وفي منطقة اخرى زرع مشعل الايمان..فاُضيئت سماء الاهواز بنور المشاعل الثلاثة أبهى إضاءة...وهبطت الاشباح دفعة واحدة على الارض افواجاً...افواجا...ودخلن بوابة الحياة...مهللين ...فرحين بمعجزة الرب الكريم...
ومنذ ذلك اليوم والاهواز حية شامخة كالمنارة بين سائر الشعوب والملل...
المصدر:فلاحیتی